以哈战争状态已经延续20几天，仍然胶着。大部分国际评论都持悲观态度，认为停火可能遥遥无期，双方的敌对与斗争可能是无解的死结。
以巴长期敌对有其复杂性，牵涉到族群（本都是亚伯拉罕的后裔）、宗教（一个信犹太教，一个信伊斯兰）、历史（都视耶路撒冷为圣地，必夺取之）、政治（都各有靠山）。
但问题也非铁板一块。以巴斗争也有缓和时候，让人看到和平的曙光。在1995年以前，以色列总理拉宾掌权时，可不像如今的你死我活。拉宾自承，他虽然和阿拉伯人打了几场仗，但他再次出任以色列总理后，便清醒意识到只有同巴勒斯坦人、阿拉伯人实现和解，放下互相攻击与杀戮，以色列才会拥有真正的安全与和平。因此，他和巴勒斯坦解放组织主席阿拉法特实现了历史性握手，签署奥斯陆和平协议，迈出中东和平进程第一步。
然而，1995年，拉宾在人山人海的广场上致辞，充满激情地说：“我当了27年军人，只要和平的机会还没有到来，我就会继续斗争下去。”演说结束，他从口袋里掏出一张歌词，与外交部长佩雷斯肩并肩，和全场民众唱起了“和平之歌”。和平集会结束，走下主席台的拉宾边走边与群众热情握手，正当他准备跨坐进座车时，枪声响了！拉宾中枪倒下。
和平之歌暗哑了，和平之鸽，折翼了。
以巴的血仇真是死结吗？
最近网络上有个感人至深的故事。主人翁亚希尔是生活在身边有犹太人的伊斯兰教徒，他从小就憎恨犹太人，也憎恨基督徒。他少年时曾与一些伊斯兰教徒结伙，在夜里袭击一名犹太人，打断他手脚后杀死，弃尸树林。多年后，亚希尔受到感召成为一名基督徒。尽管他父母与兄弟姐妹都不能接受他改教，他还是对基督信仰没有动摇。25年后，他在苏丹参加一个神学研讨会，一位手脚有残疾的牧师来到他面前。亚希尔在小组分享了他少年时杀死一名犹太人的故事，他说自己是个坏人，但认罪让他得以重生。牧师听了他的故事，哭了。牧师就是那个被杀死的犹太人，他活了下来。牧师说这些年都在为亚希尔祷告，他说：“你以前视我为敌人，现在你是我兄弟。”亚希尔听了，泪流满面。
这个真实故事，说明再大的仇恨都可以化解。再绵长的历史，再复杂的政治，再血染的族群关系，都可以找到和解契机。只要多出现几个像拉宾，像阿拉法特，像亚希尔这样的人，“和平之歌”会再次响起。
（作者是本地写作人）
